Man hat ihn nicht geliebt. Nicht einmal als Dichter. Einige wenige vielleicht. Die meisten aber wohl nicht. Der Funktion\u00c3\u00a4r h\u00c3\u00a4tte den Dichter vergewaltigt, wird \u00c3\u00bcber ihn gesagt.<\/p>\n
F\u00c3\u00bcr Katja Lange-M\u00c3\u00bcller\u00c2\u00a0blieb er der \u00e2\u20ac\u017eNeoanderthaler von Kulturminister\u00e2\u20ac\u0153, \u00e2\u20ac\u017eein Nationalhymnentexter\u00e2\u20ac\u0153, f\u00c3\u00bcr sie war er der, der \u00e2\u20ac\u017ezeitlebens so nette Sonette verfasste, dessen morphium- sehns\u00c3\u00bcchtiger Wunsch es war, \u00e2\u20ac\u017eals namensloses Lied durchs Volk zu gehn\u00e2\u20ac\u0153.<\/p>\n
Franz F\u00c3\u00bchmann hat vermutet, dass Bechers Doppelleben als Dichter und Kulturpolitiker wenig gl\u00c3\u00bccklich war, weil ihm widerfuhr, was f\u00c3\u00bcr einen Schriftsteller das Schlimmste ist: eine \u00e2\u20ac\u017ebestimmte Art des Nicht-ernst-genommen-Werdens durch absolut kritiklose \u00c3\u0153berhebung.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
Johannes Bobrowskis sagte \u00c3\u00bcber ihn: \u00e2\u20ac\u017eDies ist der gr\u00c3\u00b6\u00c3\u0178te Dichter, so redet und schreibt man. Ich stimme immer damit \u00c3\u00bcberein, er ist der gr\u00c3\u00b6\u00c3\u0178te, gewiss: n\u00c3\u00a4mlich der gr\u00c3\u00b6\u00c3\u0178te tote Dichter bei Lebzeiten, einer den niemand h\u00c3\u00b6rte und las, aber er lebte und schrieb.\u00e2\u20ac\u0153<\/p>\n
\u00c2\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Der Dichter<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Es wuchs in ihm ein solches Unbehagen,<\/span><\/p>\n Das trieb ihn fort, und immer weiter fort.<\/span><\/p>\n Ihm war, als h\u00c3\u00a4tte er nichts mehr zu sagen.<\/span><\/p>\n Verbraucht und wertlos schien ihm jedes Wort.<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Wie konnte er sich nur die Zeit vertreiben,<\/span><\/p>\n Darin er selber wie vertrieben war!<\/span><\/p>\n Welche eine Qual: er mu\u00c3\u0178te bei sich bleiben,<\/span><\/p>\n Und war er nicht zu allem unbrauchbar!<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und war er nicht verflucht, der Allerletzte,<\/span><\/p>\n Er konnte nicht mehr vor sich selbst bestehn,<\/span><\/p>\n War der Zerfetzte und war der Gehetzte,<\/span><\/p>\n Und mu\u00c3\u0178te ruchlos auf und nieder gehn –<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n O welch ein Ausgelaugtsein! Welche Leere!<\/span><\/p>\n Ein d\u00c3\u00bcsteres Schweigen hielt ihm zu den Mund.<\/span><\/p>\n Es zog ihn nieder einer Schwermut Schwere,<\/span><\/p>\n Da\u00c3\u0178 er versunken, sank von Grund zu Grund.<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n O unerwartet, unvorhergesehen –<\/span><\/p>\n Vielleicht im Atmen eines Abendwinds,<\/span><\/p>\n Vielleicht in eines stillen Lieds Verwehen,<\/span><\/p>\n Vielleicht im fernen Weinen eines Kinds –<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Fand er das Wort, als f\u00c3\u00a4nd er selbst sich wieder,<\/span><\/p>\n Ihm war, als m\u00c3\u00bcsse er noch immer fliehn,<\/span><\/p>\n Und ruhlos ging er auf und nieder,<\/span><\/p>\n Und stand im Banne schon der Melodien –<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und wenn ihm auch das erste Lied mi\u00c3\u0178lang,<\/span><\/p>\n Da nahte singend sich ihm schon das zweite –<\/span><\/p>\n O welch ein wunderbarer Aufgesang,<\/span><\/p>\n Und seine Stimme strahlte in die Weite!<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Nicht eine Stimme, die verlorenging,<\/span><\/p>\n O tausendstimmig sollte er lobpreisen!<\/span><\/p>\n Es neigte sich vor ihm ein jedes Ding,<\/span><\/p>\n Als wollten alle ihn willkommmen hei\u00c3\u0178en.<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Was hatte sich in ihm nicht aufbewahrt!<\/span><\/p>\n Was war an Bestem ihm nicht zugekommen!<\/span><\/p>\n Welch eine Kraft lag in ihm aufgespart<\/span><\/p>\n Und hat an Kraft allt\u00c3\u00a4glich zugenommen!<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und war ein solches \u00c3\u0153ber-Sich-Erheben,<\/span><\/p>\n Und eine Durchsicht war und \u00c3\u0153berssicht,<\/span><\/p>\n Da\u00c3\u0178 auch der Tod war nur ein Traumverschweben,<\/span><\/p>\n Und alle \u00c3\u201engste l\u00c3\u00a4chelten im Licht –<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und unerwartet, unvorhergesehen,<\/span><\/p>\n geschah es, das ein Ungeheures sich<\/span><\/p>\n In ihm erhob – wie konnte er bestehen? -,<\/span><\/p>\n Und eine Stimme, ungeheuerlich,<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Durchdrang ihn ganz in ihrer Wortgewalt,<\/span><\/p>\n Und nichts mehr galt als dies: sich ihr zu beugen,<\/span><\/p>\n Und nichts mehr galt, da ein <\/em>Gesetz nur galt:<\/span><\/p>\n Von dieser Stimme Allgewalt zu zeugen.<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Da war er der Zerfetzte und Gehetzte,<\/span><\/p>\n Er mu\u00c3\u0178te ruhlos auf und nieder gehn,<\/span><\/p>\n Er war der erste und er war der letzte,<\/span><\/p>\n Als w\u00c3\u00bcrde neu in ihm die Welt erstehn,<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n So drangen alle Zeiten in ihn ein,<\/span><\/p>\n Um ihre Kraft mit seiner Kraft zu messen,<\/span><\/p>\n Er aber war von einem nur besessen:<\/span><\/p>\n Im Widerstreit des Nichts – Gestalt zu sein…<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und unerwartet, unvorhergesehen,<\/span><\/p>\n Geschah es, da\u00c3\u0178 er wie zu nichts zerschlagen<\/span><\/p>\n Daniederlag, als w\u00c3\u00a4re nichts geschehen.<\/span><\/p>\n Welch eine Qual! Er mu\u00c3\u0178te bei sich bleiben.<\/span><\/p>\n Und war er nicht zu allem unbrauchbar…<\/span><\/p>\n \u00c2\u00a0<\/span><\/p>\n Und bin ich nicht zu allem unbrauchbar, ist eine typische Frage des Suizidenten.<\/p>\n \u00c2\u00a0<\/p>\n Dieses Bechergedicht, denke ich, beschreibt sehr einleuchtend die Qualen des an sich und der Welt zweifelnden Schreibers.<\/p>\n Welch eine Qual, er musste bei sich bleiben, und war er nicht zu allem unbrauchbar?<\/p>\n In jenen Momenten, in denen ein Mensch sich diese Frage mit einem eindeutigen \u00e2\u20ac\u017eJa\u00e2\u20ac\u0153 beantwortet, ist die Verzweiflung so gro\u00c3\u0178, dass der selbstgew\u00c3\u00a4hlte Tod eine gl\u00c3\u00bcckliche Alternative zu sein scheint.\u00c2\u00a0<\/p>\n Die Depression, oft qu\u00c3\u00a4lender Begleiter des Weges zum Entschluss, macht es schwer, sich von dieser Denkweise zu l\u00c3\u00b6sen. Die Au\u00c3\u0178enwelt erweist sich als unf\u00c3\u00a4hig, die Problematik zu erkennen. Ihre Regeln will der Depressive nicht anerkennen. Sie versteht die Signale nicht.<\/p>\n Wieder erreichen den sich Qu\u00c3\u00a4lenden die \u00c3\u00bcblichen Formeln: Du musst. Er aber kann nicht.<\/p>\n Die L\u00c3\u00b6sung scheint einfach. Den Widerspruch aufheben durch Chemie. Mann und Frau wird versammelt auf den Psychiatrischen Stationen unserer Krankenh\u00c3\u00a4user.<\/p>\n Die Gesellschaft hilft so dem \u00e2\u20ac\u017eKranken\u00e2\u20ac\u0153 und sich selbst. Er wird aus dem Weg ger\u00c3\u00a4umt, damit er sich nicht selbst aus dem Weg r\u00c3\u00a4umt. Er f\u00c3\u00a4llt nicht mehr auf als st\u00c3\u00b6rendes Element. Er wird zur Ruhe gebracht, damit er keine Unruhe stiftet. Denn Selbstm\u00c3\u00b6rder, und in diesem Zusammenhang sei genau dieser Begriff gew\u00c3\u00a4hlt, machen ihrer Umgebung klar: Ihr habt mich zum M\u00c3\u00b6rder gemacht. Also doch besser die Verhinderung der Tat.<\/p>\n Die Konditionierung, welch prek\u00c3\u00a4rer Begriff f\u00c3\u00bcr Verbiegung, zu den Konditionen der Gesellschaft. Die ist auf Leistung ausgerichtet. Mindestens aber auf\u00c2\u00a0 Teilnahme. Genau dieser Teilnahme aber verweigert sich derjenige, der sagt: Ich will nicht mehr, ich mache meinem Leben ein Ende.<\/p>\n \u00c2\u00a0<\/p>\n Insofern ist der Freitod auch eine radikale Absage an die Gesellschaft. Diktaturen haben die Angewohnheit, missliebige Kritiker f\u00c3\u00bcr \u00e2\u20ac\u017everr\u00c3\u00bcckt\u00e2\u20ac\u0153 erkl\u00c3\u00a4ren zu lassen und sie in Einrichtungen des Gesundheitswesens mundtot zu machen.<\/p>\n \u00c2\u00a0<\/p>\n So entstehen Kuckucksnester, und wer fliegt schon \u00c3\u00bcbers Kuckucksnest.\u00c2\u00a0<\/p>\n \u00c2\u00a0<\/p>\n Nur, wer sich als brauchbar wahrzunehmen versteht, kann fliegen.<\/p>\n Dabei ist es dann v\u00c3\u00b6llig unwesentlich, ob das Fliegen geglaubt oder verlacht wird. Die eigene, innere \u00c3\u0153berzeugung ist Ma\u00c3\u0178stab. S<\/p>\n ich als brauchbar zu erleben, hei\u00c3\u0178t sich lebend zu erleben. Nicht lebendig begraben zu sein. Becher lebte und schrieb.<\/p>\n Und die Behauptung, seine Krisen und Wandlungen, seine tiefe und tiefste Verzweiflung, dies alles w\u00c3\u00a4re erst nach der Wende ablesbar gewesen, ist falsch. In der in der DDR ver\u00c3\u00b6ffentlichten \u00e2\u20ac\u017eGesammelte Werke\u00e2\u20ac\u0153- Ausgabe, bleibt f\u00c3\u00bcr den Lesenden nichts, oder fast nichts ausgespart. Denn Becher lebte und schrieb. Insofern hat Bobrowski recht.<\/p>\n Vorwiegend blieb es beim Gedicht, wenn es um die Verarbeitung des Eigenen ging, oder dem Tagebuch, nur die eher privaten Formen schienen die bittere, n\u00c3\u00b6tige Auseinandersetzung zuzulassen.<\/p>\n \u00c2\u00a0<\/p>\n Man hat ihn nicht geliebt. Nicht einmal als Dichter. Einige wenige vielleicht. Die meisten aber wohl nicht. Der Funktion\u00c3\u00a4r h\u00c3\u00a4tte den Dichter vergewaltigt, wird \u00c3\u00bcber ihn gesagt. F\u00c3\u00bcr Katja Lange-M\u00c3\u00bcller\u00c2\u00a0blieb er der \u00e2\u20ac\u017eNeoanderthaler von Kulturminister\u00e2\u20ac\u0153, \u00e2\u20ac\u017eein Nationalhymnentexter\u00e2\u20ac\u0153, f\u00c3\u00bcr sie war … Weiterlesen